HUMANISMO Y PROGRESO
Por Pedro Rodríguez Castañeda
Después del verano, caluroso e intenso, me gustaría hacer una reflexión que ayudara a la sociedad a pensar para clarificar la situación que vivimos.
Grandes incendios, inundaciones, sequías crecientes, destrucción de glaciares y otras consecuencias añadidas que se asocian de forma general al cambio climático, pero donde el ser humano es protagonista en varios aspectos.
El asunto citado, aun siendo preocupante, no lo es tanto como la situación geopolítica que nos amenaza cada día con nuevos episodios sin poder predecir hasta dónde nos llevará. Los políticos se esfuerzan sin rubor para conseguir su propio beneficio, dilatando su permanencia para obtener dinero y privilegios fuera de la ley. Estos privilegios son muy variados y pueden ir desde conseguir información de alto nivel hasta aprovecharse de los medios del estado para sus asuntos propios, sean viajes, vacaciones o empresas privadas, cuando su única obligación debe ser conseguir una buena gestión en beneficio de los ciudadanos. Tomando una visión de la realidad actual de los países más poderosos, percibimos que lo único importante es lo anteriormente expuesto, beneficio personal, tomando como prioritario todos los medios y productos necesarios para conseguirlo, da lo mismo que sean tierras raras, petróleo, gas, control de información, IA (Inteligencia Artificial), o, dominio estratégico. Sí, me refiero al aumento de armas cada vez más peligrosas, sean nucleares, químicas o de cualquier otra naturaleza.
El poder, los recursos y la estrategia frente a un mundo cada vez más condicionado por los conflictos.
Esta situación planteada solo es posible para países con altas capacidades económicas y tecnológicas, mientras que otras naciones que se ven afectadas negativamente sin poder seguir ese camino, se esfuerzan y hacen lo que pueden para imponer sus criterios, llevándonos, tristemente, a un aumento del terrorismo. Todos conocemos el aumento constante de atentados terroristas, pero para hacer una introducción, aunque esté alejado de este momento actual, quiero resaltar dos atentados, el primero el de las Torres Gemelas en Nueva York el 11 de septiembre del 2001, porque ha sido el que más muertes ha ocasionado, y en segundo lugar el atentado en Madrid el 11 de marzo de 2004, por ser el que más nos ha afectado a los españoles. Para seguir con este asunto sin ser pesado describiendo hechos concretos quiero resaltar la implicación de estados e ideologías, donde Siria e Irán podrían ser autores de referencia, porque están extendiendo el terrorismo por todo el mundo, manipulando a jóvenes para ejecutarlo y buscando la colaboración de otros países, incluso de los países más poderosos anteriormente citados, que aportan los medios tecnológicos destructivos.
Ante esta descripción tan preocupante, ¿qué podemos hacer? seguir gastando más y más dinero en armamento para sentirnos protegidos o sencillamente esforzarnos en lo que debe tener valor para todos.
Mi idea es que- no puede haber progreso sin humanismo- y todos los países deberían estar de acuerdo con este principio e imponer las medidas necesarias para su desarrollo.
Epicuro filósofo griego (341 a.C-271 a.C) fundador de la escuela que lleva su nombre decía: “La vida política es una ratonera o una prisión de la que el sabio ha de guardarse a distancia y fomentar la amistad que es un bien inmortal”
Sin duda este gran filósofo de su tiempo ha tenido seguidores y detractores, pero no quiero entrar en este asunto, después ha habido otros muchos grandes filósofos hasta la actualidad, pero la expresión expuesta de Epicuro debería ser referencia para todos los políticos, pero si no lo es, que sea referencia para todos los ciudadanos.
Para poder llegar a una conclusión quiero definir lo que es Humanismo y Progreso que representan el título del artículo.
Humanismo es un movimiento intelectual, filosófico y cultural que pone al ser humano como el centro del conocimiento, la razón, los valores morales y la dignidad individual.
Progreso significa la acción de ir hacia delante, un avance, un desarrollo o una mejora continua en la condición humana, la ciencia, la técnica o la cultura.
En definitiva, no puede haber progreso si con ese ir hacia delante científicamente perdemos la dignidad personal, para conseguir de manera real este progreso necesitamos un universalismo ético.
El conocimiento y la virtud como caminos para recuperar la dignidad humana.
El filósofo alemán Karl-Otto Apel desarrolló con la conocida pragmática trascendental y la ética del discurso, como también lo hizo su colega Jürgen Habermas, exponiendo los medios para conseguirlo. El gran problema es cómo mantener la idea de una razón moral unitaria que sirva como base de una ética universal.
En el momento actual parece muy complicado poder conseguirlo, pues para poder acceder a esa ética universal se necesita imponer una racionalidad práctica, que solo se podrá lograr evitando los extremismos y el relativismo sociológico. La razón en forma de saber tendrá que pasar a desempeñar la función de criterio de la virtud y así encontrar el fundamento de la moralidad.
Junto con los conceptos de bien y de virtud, la idea de felicidad ocupa una posición central en la concepción clásica del mundo moral, aunque yo estoy de acuerdo con Immanuel Kant cuando desplazaba la felicidad por el deber, primero el cumplimiento del deber y después estará más cerca la felicidad.
Hablar ahora de virtud parece que está fuera de lugar, pero la virtud no es otra cosa que el modo de ser del espíritu, cuando el hombre es bueno. El hombre virtuoso forja su personalidad moral mediante el ejercicio reiterado de acciones que le llevan a tener un hábito para obrar bien. Este esfuerzo realizado para conseguir el bien es la virtud.
¿Esta somera descripción se ajusta a lo que hacen los dirigentes actuales? No, parece que están muy lejos de la virtud, de la moralidad, de la responsabilidad y de su obligación para mejorar la vida de los ciudadanos.
Permitidme que proponga para terminar los conceptos que necesitamos para progresar precisamente con humanidad:
1.- No se puede permitir que las instituciones del Estado estén en manos de los políticos de turno, la justicia, tiene que ser independiente y que se aplique a todos por igual, aunque sería conveniente que, todos los dirigentes que tienen que ser referencia para los ciudadanos, cuando incumplen leyes y se aprovechan de nuestros esfuerzos, la pena tiene que ser mayor y así debería estar establecido.
2.- La formación de cualquier gobierno que se precie ha de estar constituido por personas capacitadas mentalmente para desarrollar su trabajo, con valores propios que los lleve a defender el bien de los ciudadanos, evitando que los privilegios sean para ellos, para los familiares y para los amigos.
3.- Necesitamos políticos contrarios a lo que conocemos actualmente por hombre progresista, individualista y egocéntrico que solo le interesa su propia subjetividad.
Como expresaba el gran filósofo Friedrich Nietzsche, “La voluntad de poder no es superación, sino culminación del nihilismo”
HUMANISMO Y PROGRESO, EN IMÁGENES
Humanismo y progreso: una mirada a la ética, la virtud y la dignidad como bases de un futuro más humano.
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Sobre la autoría
D. Pedro Rodríguez Castañeda
Licenciado en Ciencias Químicas, especialidad Industrial, en la Universidad de Valladolid.
Máster en Dirección y Administración de empresas, por ESDEN. Máster en Formación para directivos Gustav Kaeser y Máster en estudios avanzados de Filosofía, por la Universidad Complutense de Madrid.
Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid.
Resaltar, además de la formación, los trabajos realizados: dos años en la Universidad de Valladolid en la catedra de Química Orgánica, realizando la TESIS doctoral. Tres años como jefe de Laboratorio en Sociedad General Azucarera (SGA) y varios años trabajando con diferentes multinacionales del sector médico. Esta formación y experiencia me llevó a constituir mi propia empresa, PAIPEISA, S.A, a la que he dedicado más de tres décadas y donde he conseguido mucho más de lo esperado.
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